POR QUE A SANTA IGREJA NOS DÁ ESTA LIÇÃO (CINZAS) NO COMEÇO DA QUARESMA?

1.º Porque sem a humildade todas as mortificações da Quaresma seriam sem mérito. Os fariseus jejuam, diz Jesus Cristo; mas o fazem para conseguir a estima dos homens, fazem-no sem mérito e recebem a sua recompensa aqui na terra. A razão disto é porque estimarmo-nos a nós mesmos é faltar contra a verdade que nos diz que nada somos; é querer ser estimados e faltar contra a justiça que nos clama: “A Deus só honra e glória” (1 Tm 1, 17)... “a nós a confusão” (Br 1, 15). Ora, a mentira e a injustiça são incompatíveis com o mérito.

2.º Porque sem a humildade não há verdadeira penitência. A verdadeira penitência tem por base o sentimento da nossa miséria ou a humilhação da alma que, confessando-se culpada, se reconhece obrigada para com a justiça divina a todas as espécies de reparações e satisfações. Quem estima a si pode fazer, como o fariseu, atos exteriores de penitência, dizer como ele: Jejuo duas vezes por semana, pago o dízimo de todos os meus bens; mas, na realidade, esta penitência não pode agradar a Deus que sonda os corações e que não se compraz senão na verdade. Esse fariseu, apesar dos seus jejuns, não era menos detestado perante Deus; por isso, louvava a si próprio e solicitava a estima e o louvor dos outros. Temamos que não aconteça o mesmo conosco; e para evitar esta desgraça, comecemos a Quaresma com um espírito de humildade (M. Hamon).

A todas as virtudes é indispensável a humildade. Os motivos  para seres humilde, não os procuras fora de ti, mas em ti mesmo: Lembra-te que és pó e em pó te hás de tornar. Se alguém julga ser alguma coisa ante de ser, engana-se a si mesmo.  Beleza, mocidade, nobreza, saber... então serão nada? Pelo contrário, são dons de não pequeno valor, mas não os possuis por ti, e sim por Deus: Que tens que não hajas recebido? A Deus deves a existência, a saúde, o bem estar, tudo o que és e o que tens. Se para a sua posse concorreste com as tuas forças, também estas deves a teu Criador. Nada possuis, pois, por ti mesmo.

Se todos os bens corporais deves a Deus, quanto mais os espirituais! Pela graça de Deus, sou o que sou. Quem lavou tua alma da mancha do pecado original? Quem te perdoou tantas vezes teus pecados? Quem te deu as graças necessárias para praticares algum bem? Deves humilhar-te, não só reconhecendo tua dependência completa de Deus e tua pouca gratidão, como também teus insignificantes progressos no bem e numerosas recaídas no mal. Quanto teriam outros progredido, se tivessem recebido as mesmas graças que a ti te foram dadas? (Frei Pedro Sinzig).

Pe. Divino Antônio Lopes FP(C)